Au cours des années 60, beaucoup ont senti que leur société était en train de basculer. Alors que les jeunes ont les cheveux longs et expérimentent de nouvelles façons de vivre, les conservateurs et de nombreuses générations plus âgées craignent la désintégration de leur société, comme le dit Roger Chapman dans «Culture Wars». Certaines des valeurs qui ont pris racine dans la société ont ensuite été façonnées. la nation dans les décennies à venir, mais pas dans la mesure espérée par beaucoup de gens de la contre-culture.
Communauté
L'une des valeurs les plus évidentes de la contre-culture était la communauté. Les hippies ont créé des communes à travers le pays, souvent dans des zones rurales, bien que Haight-Ashbury de San Francisco et le Lower East Side de New York aient provoqué leur apparition, comme le dit Chapman. Certains jeunes ont voyagé à travers le pays dans des bus aux couleurs vives, comme le décrit Thomas Wolf de façon colorée dans «Le test d'acide électrique de Kool-Aid». Ils ont souvent apprécié la présence de personnalités distinctes et divergentes au sein de la communauté.
Droits
La contre-culture a défendu les droits des femmes, des minorités et d’autres groupes souvent négligés. Les droits des Amérindiens, les droits des Noirs, les droits des homosexuels et les droits des femmes ont occupé le devant de la scène. La culture «dominante» a peut-être craint les voix radicales exigeant un changement sociétal rapide, mais les valeurs dans l'ensemble de la société ont commencé à changer, la contre-culture faisant en sorte que tout le monde soit informé de la situation tragique des groupes négligés.
Liberté sexuelle
Avec la disponibilité des pilules contraceptives et d’autres moyens de contraception, les attitudes de la nouvelle génération à l’égard de la sexualité se sont rapidement détendues. "Amour gratuit" reste l’une des expressions les plus étroitement associées au mouvement hippie, bien que tous les hippies et les jeunes n’aient pas souscrit à cette philosophie.
Environnementalisme
Avec la publication du livre de l’environnementaliste Rachel Carson «Silent Spring», les gens sont devenus de plus en plus conscients de la façon dont la société américaine détruisait son environnement. Publié en 1962, il montrait aux gens comment le DDT se frayait un chemin dans l'écosystème et conduisait à l'interdiction du produit chimique, comme le dit le Conseil de défense des ressources naturelles.
Interrogation
Le questionnement est resté un thème important du mouvement hippie à bien d'autres égards. La contre-culture a questionné la guerre au Vietnam, demandant pourquoi les jeunes devraient être envoyés là-bas. Beaucoup ont estimé que la participation américaine à la guerre n’était pas justifiée.D'autres ont remis en question les religions acceptées par la société américaine traditionnelle, optant pour des mélanges éclectiques de traditions spirituelles, en particulier de religions orientales. Comme le dit Chapman, certains ont expérimenté des drogues comme le LSD dans le cadre de leur expérience spirituelle. Au sein de la culture «dominante», les religions traditionnelles telles que le christianisme ont maintenu leur position et la drogue est restée mal vue. Beaucoup ont critiqué les hippies pour ce qu'ils percevaient comme un style de vie irresponsable.
